“பிசிராந்தையாரே! உமக்கு என்ன ஐயாவயது இப்போது”
“ஏன்? எவ்வளவு இருக்கலாம் என்றுநீங்கள்தான் ஒரு மதிப்புப் போட்டுச்சொல்லுங்களேன் பார்ப்போம்” தம்மிடம்கேள்வி கேட்ட புலவர்களைப் பார்த்துஎதிர்க் கேள்வி போட்டார் பிசிராந்தையார்.
“உம்மைப் பார்த்தால் முப்பது அல்லதுமுப்பத்தைந்து வயதுக்குமேல் மதிக்கமுடியாது!”
“நிஜம்தானா?”
“சந்தேகமென்ன? அதற்குமேல் மதிப்பதற்குஉம்முடைய தோற்றம் இடங்கொடுக்காது!”
“என் உண்மை வயதுக்கும் நீங்கள்கூறுவதற்கும் நிறைய வித்தியாசம்இருக்கும் போலிருக்கிறதே?”
“அப்படியானால் உம்முடைய உண்மைவயதுதான் என்ன? சொல்லுமேன்!”
“சொல்லட்டுமா? நான்சொன்னால் நீங்கள்நம்ப மாட்டீர்களே? பொய் சொல்கிறேன் என்பீர்கள்!”
“பரவாயில்லை சொல்லுங்கள்...”
“இப்போது எனக்கு அறுபத்தெட்டாவதுவயது நடக்கின்றது.”
“என்ன? அறுபத்தெட்டா? நாங்கள்ஆச்சரியப்பட வேண்டுமென்பதற்காகவேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறீரா?” “நான் நிஜத்தைத்தான் சொல்கின்றேன். உங்களால் நம்பமுடியவில்லை என்றால்அதற்காக நான் என்ன செய்ய முடியும்?”
“எப்படி ஐயா நம்ப முடியும்? தலை சிறிதுகூடநரைக்க வில்லை. தோலிலும், தசையிலும்கொஞ்ச்ம்கூட சுருக்கம் விழக்கானோம். இருப்பத்தைந்து வயது வாலிபன் மாதிரிக்குடுகுடு என்று நடக்கிறீர்.
கண்கள் தாமரை இதழ்களைப்போல மலர்ச்சியும் ஒளியும்குன்றாமல் இருக்கின்றன. உமக்கு அறுபதுவயதுக்கு மேல் ஆகிவிட்டதென்றால்படைத்தவனே வந்து சத்தியம்பண்ணினாலும் நம்ப முடியாதே ஐயா!”
“நம்ப முடியாவிட்டால் என்ன? உண்மையைப் பொய்யாக மாற்றிவிடவாமுடியும்?”
“முடியாது என்றாலும் காரணத்தைத்தெரிந்து கொள்ளலாமல்லவா?
”
“காரணம் என்னவோ சர்வசாதாரணமானதுதான்!”
“இல்லை, பிசிராந்தையாரே! இந்த அழியாஇளமையின் காரணம் ஏதோ பெரியஇரகசியமாகத்தான் இருக்க வேண்டும். சர்வ சாதாரணமாக இருக்க முடியாது.”
“என் மனைவி மாட்சிமை நிரம்பியவள். எனக்கு மக்களும் உள்ளனர். அவர்கள்அறிவு நிரம்பிய மக்கள். என்னுடைய ஏவலாளர்கள் ஒருபோதும் என் கருத்துக்குமாறாக நடந்து கொண்டதில்லை. எம்நாட்டுஅரசன் தீமை புரியாத நல்வழியில்நடக்கிறான். சான்றோர்கள் நிறைந்த நல்லஊரில் நான் வாழ்கிறேன்!”
“அது சரி. இவைகளுக்கும் உம்முடையஇளமைக்கும் என்ன ஐயா சம்பந்தம்?”
“சம்பந்தம் இருப்பதனால்தான்சொல்லுகிறேன்!”
“அந்தச் சம்பந்தம் எங்களுக்குப்புரியவில்லையே?”
“புரியாதுதான்! புரிய வைக்கிறேன்! கேளும்”
“சொல்லுங்கள் கேட்கிறேன்.”
“உடல் மூப்பு அடைவதும், அடையாததும் மனத்தைப் பொறுத்து அமைகின்றது. கவலைகள் குறைந்து மனம்
உற்சாகமாக இருந்தால், ஒருவனுடைய உடலும் உற்சாகமாக இருக்கிறது. எனக்கு மனைவியாலும் கவலை இல்லை, மக்களாலும் கவலை இல்லை. ஏவலாளர்களாலும் கவலை இல்லை. என்நாட்டு அரசாட்சியினாலும் கவலைஇல்லை. என்னைச் சுற்றிவாழுகின்றவர்களாலும் கவலை இல்லை. சான்றோர்களின் அறிவைப் பருகி என்மனம் புஷ்டியாக இருக்கிறது. ஆகவேஇளமை நிறைந்து இருக்கிறது.”
“அப்புறம்.”
“மனம் நரைக்கவில்லை; திரைக்கவில்லை; சுருங்கவில்லை; தளரவில்லை; தாழவில்லை! அதனால், உடலும் நரைதிரை சுருக்கம், மூப்பு, முதிர்ச்சிக்குஆளாகவில்லை. இப்போது புரிகிறதா புதிர்” “புதிர் புரிகிறது! ஆனாலும், உம்முடைய இளமை அதிசயமானது! அற்புதமானது அறுபத்தெட்டு வயதைமுப்பது வயதாகக் காட்டும் அளவிற்குஉயரியது.”
“ஏதோ, என் பாக்கியம்! இதை நினைத்துநான் ஒரேயடியாகப்பெருமைப்படுவதில்லை!”
“பெருமை, சிறுமை உணர்வுகளைவென்றதனால்தானே நீர் இந்தஇளமையைக் காப்பாற்றுகிறீர்.”
“இருக்கலாம்!” பிசிராந்தையார் வேண்டாவெறுப்பாகப் பதில் கூறினார்.
சந்தேகமென்ன? இளமைக்கு மனம்தான்காரணம்!
“ஏன்? எவ்வளவு இருக்கலாம் என்றுநீங்கள்தான் ஒரு மதிப்புப் போட்டுச்சொல்லுங்களேன் பார்ப்போம்” தம்மிடம்கேள்வி கேட்ட புலவர்களைப் பார்த்துஎதிர்க் கேள்வி போட்டார் பிசிராந்தையார்.
“உம்மைப் பார்த்தால் முப்பது அல்லதுமுப்பத்தைந்து வயதுக்குமேல் மதிக்கமுடியாது!”
“நிஜம்தானா?”
“சந்தேகமென்ன? அதற்குமேல் மதிப்பதற்குஉம்முடைய தோற்றம் இடங்கொடுக்காது!”
“என் உண்மை வயதுக்கும் நீங்கள்கூறுவதற்கும் நிறைய வித்தியாசம்இருக்கும் போலிருக்கிறதே?”
“அப்படியானால் உம்முடைய உண்மைவயதுதான் என்ன? சொல்லுமேன்!”
“சொல்லட்டுமா? நான்சொன்னால் நீங்கள்நம்ப மாட்டீர்களே? பொய் சொல்கிறேன் என்பீர்கள்!”
“பரவாயில்லை சொல்லுங்கள்...”
“இப்போது எனக்கு அறுபத்தெட்டாவதுவயது நடக்கின்றது.”
“என்ன? அறுபத்தெட்டா? நாங்கள்ஆச்சரியப்பட வேண்டுமென்பதற்காகவேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறீரா?” “நான் நிஜத்தைத்தான் சொல்கின்றேன். உங்களால் நம்பமுடியவில்லை என்றால்அதற்காக நான் என்ன செய்ய முடியும்?”
“எப்படி ஐயா நம்ப முடியும்? தலை சிறிதுகூடநரைக்க வில்லை. தோலிலும், தசையிலும்கொஞ்ச்ம்கூட சுருக்கம் விழக்கானோம். இருப்பத்தைந்து வயது வாலிபன் மாதிரிக்குடுகுடு என்று நடக்கிறீர்.
கண்கள் தாமரை இதழ்களைப்போல மலர்ச்சியும் ஒளியும்குன்றாமல் இருக்கின்றன. உமக்கு அறுபதுவயதுக்கு மேல் ஆகிவிட்டதென்றால்படைத்தவனே வந்து சத்தியம்பண்ணினாலும் நம்ப முடியாதே ஐயா!”
“நம்ப முடியாவிட்டால் என்ன? உண்மையைப் பொய்யாக மாற்றிவிடவாமுடியும்?”
“முடியாது என்றாலும் காரணத்தைத்தெரிந்து கொள்ளலாமல்லவா?
”
“காரணம் என்னவோ சர்வசாதாரணமானதுதான்!”
“இல்லை, பிசிராந்தையாரே! இந்த அழியாஇளமையின் காரணம் ஏதோ பெரியஇரகசியமாகத்தான் இருக்க வேண்டும். சர்வ சாதாரணமாக இருக்க முடியாது.”
“என் மனைவி மாட்சிமை நிரம்பியவள். எனக்கு மக்களும் உள்ளனர். அவர்கள்அறிவு நிரம்பிய மக்கள். என்னுடைய ஏவலாளர்கள் ஒருபோதும் என் கருத்துக்குமாறாக நடந்து கொண்டதில்லை. எம்நாட்டுஅரசன் தீமை புரியாத நல்வழியில்நடக்கிறான். சான்றோர்கள் நிறைந்த நல்லஊரில் நான் வாழ்கிறேன்!”
“அது சரி. இவைகளுக்கும் உம்முடையஇளமைக்கும் என்ன ஐயா சம்பந்தம்?”
“சம்பந்தம் இருப்பதனால்தான்சொல்லுகிறேன்!”
“அந்தச் சம்பந்தம் எங்களுக்குப்புரியவில்லையே?”
“புரியாதுதான்! புரிய வைக்கிறேன்! கேளும்”
“சொல்லுங்கள் கேட்கிறேன்.”
“உடல் மூப்பு அடைவதும், அடையாததும் மனத்தைப் பொறுத்து அமைகின்றது. கவலைகள் குறைந்து மனம்
உற்சாகமாக இருந்தால், ஒருவனுடைய உடலும் உற்சாகமாக இருக்கிறது. எனக்கு மனைவியாலும் கவலை இல்லை, மக்களாலும் கவலை இல்லை. ஏவலாளர்களாலும் கவலை இல்லை. என்நாட்டு அரசாட்சியினாலும் கவலைஇல்லை. என்னைச் சுற்றிவாழுகின்றவர்களாலும் கவலை இல்லை. சான்றோர்களின் அறிவைப் பருகி என்மனம் புஷ்டியாக இருக்கிறது. ஆகவேஇளமை நிறைந்து இருக்கிறது.”
“அப்புறம்.”
“மனம் நரைக்கவில்லை; திரைக்கவில்லை; சுருங்கவில்லை; தளரவில்லை; தாழவில்லை! அதனால், உடலும் நரைதிரை சுருக்கம், மூப்பு, முதிர்ச்சிக்குஆளாகவில்லை. இப்போது புரிகிறதா புதிர்” “புதிர் புரிகிறது! ஆனாலும், உம்முடைய இளமை அதிசயமானது! அற்புதமானது அறுபத்தெட்டு வயதைமுப்பது வயதாகக் காட்டும் அளவிற்குஉயரியது.”
“ஏதோ, என் பாக்கியம்! இதை நினைத்துநான் ஒரேயடியாகப்பெருமைப்படுவதில்லை!”
“பெருமை, சிறுமை உணர்வுகளைவென்றதனால்தானே நீர் இந்தஇளமையைக் காப்பாற்றுகிறீர்.”
“இருக்கலாம்!” பிசிராந்தையார் வேண்டாவெறுப்பாகப் பதில் கூறினார்.
சந்தேகமென்ன? இளமைக்கு மனம்தான்காரணம்!
யாண்டு பலவாக நரையில ஆகுதல்
யாங்கு ஆகியர்என வினவுதிர் ஆயின்
மாண்டளன் மனைவியொடு மக்களும்நிரம்பினர்
யான்கண் டனையர்என் இளையரும்வேந்தனும்
அல்லவை செய்யான் காக்கும் அதன்தலை
ஆன்றவிந் தடங்கிய கொள்கைச்
சான்றோர் பலர்யான் வாழும் ஊரே! (புறநானூறு -191)
யாண்டு = வருஷம், வினவுதிர் = கேட்பீர், மாண்ட = மாட்சிமை உடைய, இளையர் = ஏவலர்கள், அல்லவை=தீமைகள், ஆன்றவிந்து = பெற்றடங்கி, சான்றோர் = அறிவாளிகள்.யாங்கு ஆகியர்என வினவுதிர் ஆயின்
மாண்டளன் மனைவியொடு மக்களும்நிரம்பினர்
யான்கண் டனையர்என் இளையரும்வேந்தனும்
அல்லவை செய்யான் காக்கும் அதன்தலை
ஆன்றவிந் தடங்கிய கொள்கைச்
சான்றோர் பலர்யான் வாழும் ஊரே! (புறநானூறு -191)
